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于歇掉邀他入玉圣阁的念头。
这样的人物，纵观玉圣阁历代，也只有寥寥三五人。
除却开辟玉圣阁，大兴玉圣阁的两位祖师外，剩下的人都已离开玉圣阁，建立属于自己的道统。既发扬玉圣仙法，也走出自己全新的理念，有成仙之资。
这样的人物，当下的玉圣阁无人可以为师。
“不过，辟道之人未必是一道之大成。”
能创造技法，开辟道路，固然让人钦佩。
但后来人站在前人肩膀上，只会比他们走得更远。
“他那些东西，你们拿回去多多研究，兴许会另有斩获。”
恒宇真人从伏衡华的行动间，窥见他诸多隐秘。
以这小子的造诣，只会着眼于群星吗？他对五行道法的造诣不差。而福地造景，更涉及山河福地。或许，他未来也会塑造山河诸神相？
伏衡华隐瞒万神图，只拿周天星图糊弄世人。
恒宇真人亦是演法一脉。他专精深造道法咒术，可本身也是一位博学见闻的大前辈。
从伏衡华种种作为中判断：这小子所研习创造的一切道法，最终都会融入那卷成道之宝。
功法演化神相。
微观造景拟化领域。
如果那些虚幻的神灵再具备人造假丹，跟真正的金丹、元婴修士有什么区别？
周天万神，便是上万个金丹、元婴，这小子的野心大着呢！
如果伏衡华得知恒宇真人所想，便不得不感叹，这天地间的演法大师没有一个是蠢人。
正如对方所想。
万神图包罗伏衡华所有学识，是配合万道金丹的专属法宝。
微观造景技术，在其中自有体现。
但并非恒宇真人所想，先有造景术，再有山河诸神
而是不久前，伏衡华从“土地神域”中有所顿悟。
一方山水得其神意，故可演化道域福地。
小玉庭山，乃伏衡华以封神之术点化“玉庭山神”后，借玉庭神域模拟而来。
一山一水尚且如此。若万神图记录东莱天地的所有山河气象，便可随意在这方河山范围内施加土地神域。
那时