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普通的还不太一样，一头是个核桃大小的五股镂空铜球，上面还包了珊瑚，另一头是个四面的锥子，每一面都刻了梵文的经咒，关键看起来有些年头了，上面都起了包浆。
小嫩葱拿着金刚杵愣了一下，到不是觉得包浆埋汰，他就是合计，这么个铜疙瘩别在后腰上，刚才囧脸僧人仰面倒在地上，现在还能强挺着给他扔杵，真是肾残志坚。
两三米外鬼婴正被灵雀纠缠，王珏看准机会扑上去，一下就用金刚杵把鬼婴钉在了地上。
这鬼婴明显极受金刚杵克制，被金刚杵钉在地上后，挣扎嘶吼了好一阵都挣脱不得，反倒是急速的向外散逸灰黑色的颗粒，不大会儿功夫就整个消散了，只在地面上留下了一小堆灰黑色的灰烬。
喘息了一会儿，那僧人哎呦哎呦的**肚子，从地上站了起来。看起来除了双眼乌青口鼻涂血倒也看不来有什么大伤，就是人看起来瘦了一大圈，胸脯上都能看得清肋骨了。
他把散在地上的僧衣胡乱的裹在身上，又一脸肉痛的从地上捡起几个黑色的金属块，远远的问：“死了？”
“嗯，死了。阿赞你知道这是什么吗？”
僧人走进那堆灰烬看了看，有点不确定的说：“看不太出来，但不是古曼，也不是一般的怨灵······”
既然都知道，那就问问万能的系统吧，花费1点玄学点数，王珏知道了这个鬼婴的来历。
斯陀含。
小乘佛教认为，一个凡夫要修成阿罗汉果，前后要经历四个位次。
“斯陀含”是小乘佛教的第二果位，意为一来，小乘佛教里凡夫俗子要是想升为“阿那含”不坠轮回，要斩断九品业力，“斯陀含”只断除了前六品，尚有三品没有断尽，因此还需要在人间再转生一次，故名一来。
阿那含是第三果位，意为不还，意是在斯陀含的基础上进而断除欲界思惑后三品，不再还来欲界受生，故名不还。
结合系统事件“谭小姐的困扰”，王珏推断，这位“一来”就是准备在“谭小姐”肚子里转生的，但不知道因出了什么差头，“谭小姐&rdq
