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再说修行,若想入门,就要先了解两件事情。
一件是如何放松?一件是如何入静?
前面已经说过如何放松,也详细的讲了放松之法,再说入静,想要入静,就要先了解什么是静?
什么是静?这非常重要,如果连静都不了解,谈入静就毫无意义。
丹书有言,修行者,穷理,尽性,以至于命。
也就是说,想真正踏上修行之路,就要先把道理弄明白,把理论弄清楚,再来入手修行。
例如,你拣到一本武林秘籍,却看不懂,又如何修练?
“静,有三种静,一种是散乱的静,一种是清明的静,一种是专注的静。”这非常重要!
什么是散乱的静?平时,我们什么事情也不做,就静静的坐着,坐在课桌旁发呆,坐在窗台旁发呆,又或是坐在小河边发呆,一边发呆,脑海中想着乱七八糟的事情,思绪极为散乱,这就是散乱的静。
什么是清明的静?清明的静与散发的静相反,又有相同点,一个人静静的坐着,什么也不想,脑海空空的,或者出现一些美好的画面,如,想像自己站在一望不边的大草原上,微风轻轻的吹过,又如,想像自己站在美丽的海滩上,静静的吹着海风。
在生活中,绘画家、书法家,艺术家容易进入清明的静,如,书法家认真写毛笔字的时候,就保持着清明的静;又如,画家认真画画的时候,脑海中只有自己想像的画面,他要把这个画面画出来,所以,脑海中会保持清明的静。
说完散乱的静和清明的静,再说专注的静,专注的静也是重点。
那么,什么是专注的静?专注的静,就是专注于一点,即佛经上所说的心一境性,系心一缘。
修行,就需要进入专注的静,然后,再慢慢的提高专注力,当专注力提高到一定程度后,就能进入定境。
青竹看完如何放松?如何入静?
总结出一条,修行,就是修练专注力!
青竹把理论弄明白之后,才算正式踏上修行之路,待宿舍关灯,同学们都睡下之后,青竹盘膝而坐,暗示自己放松。
“先放松眉头!”
青竹暗示自己后,感觉眉头明显的放松,眉头稍稍舒展,让他的心平静了很多。
随即,青竹缓缓的吸了一口气,直到吸不进去的时候,再缓缓的吐出来,直到他把一口气完全吐出来之后,感觉心中的郁闷