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等五感受到障碍，要解脱这些苦难只有到达彼岸……”桑拉将佛教的一些名词进行修改解释。
“那如何才能够到达彼岸？怎么样才能算彼岸？”
“人行走在世上遭受到苦难，这就像是一条大河，穿越这条河流，进入到一个不生不死的境界里，就是圆满的彼岸，而要到达彼岸则需要摆脱轮回。”
“什么是轮回？”
“轮回既是循环不息，从开始到结束的因果，便如同阿尔萨斯，他最开始要为国家摆脱瘟疫与恶魔，因此前往北方夺取霜之哀伤，却最终导致堕落，要摆脱瘟疫与恶魔是开始的因，而最终取剑堕落是结束的果，而结束的果又是另一个新的因。”
“我们一生的每一分每一秒，都在不停得开始结出因果，在这循环之中，能够清醒光明的时候少，而黑暗无知的时候多。”
“那应该要如何摆脱轮回呢？”
“我们停滞在这轮回之中，是因为三种毒瘤，这三种毒瘤分别是贪欲、愤怒和痴迷，而解除这三种毒素，就必须要通过三种方式，完善品德，内心平静，增加智慧。”
“那又应该如何具体得达到这些呢？”
“要完善品德，应该严于律己，遵守戒律，像是圣骑士一样对自己进行严格的要求，忍受一切，要内心平静，则应该学会思考感悟，而要增加智慧，则需要实践和冥思。”
“无论做什么，都是阶梯式的，我们必须要保持镇定，再继而寻求智慧，用自己的智慧去照亮黑暗。”
“…………”穆鲁的问题一个又一个的蹦出来，桑拉则依次根据佛教的理论进行作答，相继抛出因果、轮回等新颖的学说。
虽然问答很是平淡，但是里面却蕴**大量的哲学知识，有对人生宇宙的理解，当这样的问答差不多后，穆鲁和桑拉开始进行辩论，举例论证结果。
就在穆鲁与桑拉进行问答辩论的时候，莉亚德琳站在一边，旁听之余还将两人的问答辩论用文字的方式记录下来，最终校检刊订成册，用来作为新的圣光经典，传播崭新的