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有老者音自缥缈而来，席卷神魂。
“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无，名天地之始也；有，名万物之母也；故，恒无，欲以观其眇也；恒有，欲以观其所微也；两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。”
道经原文好似自虚空落下，化为一枚枚金篆，接连不断，落在【悟道云台】上。
拓印在韩楷的识海中。
韩楷此刻老君身，外显至尊相，系有神魂为根本，外使身相。
此刻【德道经】一枚枚道音金篆，自其神魂而起，由内至外涤荡着韩楷的灵魂以及躯体，韩楷法躯乃是道经与造化攒练。
这道音自神魂起，发于心底，振聩双耳，好似洪钟大吕波及周身，在道音的加持下，韩楷法躯更加凝实。
韩楷神魂为道音所引，至尊相内收不显，只余老君身相。
端坐云台，素布青袍，长眉大耳满头白发，淡黄肤色，一位天地间返璞归真的老者。
韩楷本以为法身既成，后续只需暂以老君身加速阳神演化，待阳神生发，将其收入祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，成就神仙。
却没想到，神魂中还有异变。
【德道经】全文，字字金篆皆在韩楷神魂中，于云台上显化，整本经书的金篆相互纠缠，不仅仅有道音一遍遍涤荡着，而且还产生了莫名的变化。
那所有金篆相互纠缠，金篆表面的金光逐渐显化照耀，韩楷感觉自己法躯好似也若有若无地跟着金光闪烁的节奏震荡。
光芒渐盛之时。
【德道经】5344余枚金篆好似融化，全部化为金芒凑成一团，篆字外形也已然消失。
然后凑成一团的金芒形成了一个似有若无的老者身形，和老君身极像，看不清外貌，看不清身形。
只能察其轮廓。
那金色身形，端坐在【悟道云台】正中央，整个神魂瞬时间为自然之意所包裹，无为之念好似清风，整个神魂都是清净。
那老者身形，别无动作，唯见金口轻吐，瞬时间有一副副丝缕织就的图卷自口中飞出，韩楷神念本在神魂中为道音痴迷。x33
此刻见状。
连忙自神魂显化，双手成揖，对着金色身形行礼。
自金口**有三部八景并金书玉字二十四图，金书紫字，丹简玉章。
正是太上的上中下三部，部别八景。
上部八景有：一、《神仙沐浴东井图》；
