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欲以甲子为限,修至甲子,即为学有所成。”

“甲子道行,靡耗甚大,道友损耗得起?还是说,从妖邪所纳束修中赚取?”

“所谓束修,不过是筛选一些特殊妖邪罢了!实际上,书院本质还是主打免费,贫道略通几分商贾之术,打算借妖邪学业之余,传授一些粗炼之法,以工代修。”

莫川回答道,他现在生意也算踏上正途,搜集一些炼丹炼器法门不难。

通过流水线思维,将其拆解,化整为零,等于凭白得了一群免费劳动力。

以后生意大了,大可贩卖中原,修行物资不愁销路。

“妖邪若学业有成,散于人间,或有为非作歹者,道友如何处置?”

慎全再次问出关键问题,也是莫川担忧的祸根之二。

“鼠有厕鼠仓鼠,妖有瑞兽恶兽,究其本质,同出一源。玄门也好,佛门也罢,对于妖邪,不过是为我所用者为瑞兽,反之则妖邪。然而天下妖邪,生而混乱,自然鲜少愿意锁链加身。”

“贫道书院,或可驯服其野性,待学业有成,可引天下道门佛门入院挑选,或为镇宗瑞兽,或为弟子坐骑战宠。”

“贫道方才所言的契约,也可适当引导,譬如,如不纳束修者,需为各大道门服务十年,方可得自由之身,法师以为如何?”

莫川侃侃而谈。

慎全越听越震撼,勐然意识到,莫川所言若成,天下妖邪或将归于人治正统。

“除此以外,书院也可吸纳一部分妖邪,既为护院讲师,也为监管天下妖邪。”

“书院每年也可拿出一些资源,或丹药,或法器,或不传功法,作为激励,鼓励书院门生随讲师出荆荒,惩恶扬善,此为以妖治妖。”

莫川又补充道。

有些比较抽象的东西,他还没说。

比如,书院内设立年级学分制度,修为到,学分不到,依旧不得晋级,更无法修行后续功法。

学分怎么赚?

进厂或斩妖除魔。

再或者,在书院内部再设分院,通过随机分配,以分院集体名誉为由,引发内部竞争,加以引导之下,又可化为一笔力量。

反正刺激手段多着去了,不愁驯化不了妖邪的野性。

当然了,手段再多,依旧难免败类滋生。

这是人族书院也无法避免的问题。

正所谓,川泽纳污,所以成其深;山岳藏疾,所以就其大。

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