第三百零三章 闾山之谋 (第1/6页)

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飨祭道炉，养神殿。

莫川趺坐于蒲团上，闭目潜修，智光焕乎大殿，舍焰慧于太虚。

赫然在以佛门六神通之首漏尽通，推演师公教赔礼奉上的驭鬼之法。

“呼——”

不知过去多久，他悄然睁开双眼，长长吐了一口气。

“总算略有所得，算是去了糟粕，存了菁华。”

莫川呢喃道。

原来，别看师公教奉上不少驭鬼之法，仔细一数，足有天罡之数三十六部，可谓诚意十足。

然而仔细翻阅便会发现大多是不入流小术。

不过，师公教此举，算是聪明反被聪明误。

莫川有漏尽通傍身，施展神通推演之下，弄影还魂术都能开辟出伥鬼傀儡之法，更何况三十六部小术？

因此他索性推驭鬼以改度，悟道法以长存。

耗时两天三夜，总算将三十六部小术尽数掌握，甚至进行了一个系统归类，剔除了一些重复的、乃至有悖人伦的邪术。

经过他的推演，发现驭鬼之法大致可分为三类。

分别是：

持神驭鬼、符箓驭鬼、骸骨驭鬼。

其中，【持神驭鬼】最难，特点是以神念驾驭鬼神，包括但不限于分魂之法、分神之法……。

此法对魂魄强度要求极高，寻常修士极容易遭到反噬。

其次，【符箓驭鬼】则近乎于道，听着挺难，实则不然。

此法可知其然而不知其所以然！

符箓本就是道法的具象化，只要能照葫芦画瓢而出，一样可以达到驭鬼效果，只是理解水平不同，驭鬼效果也不尽相同罢了。

至于【骸骨驭鬼】最为残忍可怕。

此法多源自茅山派，属于渎神戏鬼之大忌之术，此术借助鬼魂和肉身的联系，通过操控尸身间接操控鬼魂。

其中不乏直接创造鬼仆的血腥之法。

譬如，这里面就有茅山派传承的一道驭鬼之术，名曰骸阵，又名火孽阵。

炼制手法十分残忍，乃是将活人生生煮死或烧死，炼其怨气，使其化鬼，而后再取其骸骨重塑假身，招来亡魂，作为鬼仆。

此术甚至演变出各种变体。

当初，清微宫弟子重石子取人头骨炼为御魂铃，驾驭无头鬼的手段，算是骸骨驭鬼的一种，但手段已经算是温和多了，至少不取活人头骨。

“究其本质，骸骨驭鬼最为稳妥，缺点是数量