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妇跪在供桌下,说着半方言半文绉的辞藻,显然是经人教授过,却又学个不全,落了个不伦不类的模样。

不过,表达的意思,莫川听懂了。

正因为听懂,反而头皮发麻。

坏事了。

今日莫川,已非吴下阿蒙,已然意识到,这支香火怕是保不住了。

话说,何塬村丢牛之事,他为何借牛妖之口,送上银子作为补偿?

就是因为不患寡而患不均。

他可以显灵显圣,但切忌直接赠送财物。

不然,其他人听了,也跟着效彷,他是送还是不送?

送,陷入怪圈。

不送,只怕信仰崩塌。

最好的香火,乃是类似于他在瓦北村柳树下,给大圆寺光印和尚所讲的《张助斫李树》中的香火。

——似灵,似不灵。

说它不灵,确实有人如愿得尝。

说它灵,却并非人人得偿所愿。

这样的香火,在人云亦云之下,最好维持,且经久不衰。

所以为了拿下老陈家香火,莫川并未直接赠银,而是以大小如意之法,永久性变大稻谷,以增分量。

料想这种事情,也就老陈自家知晓,便是说与外人听,怕是也半信半疑。

怎料,怎么就突然闹大了?

待听到那“年景忒差”、“前旱后涝”、“秋税”……等等词汇,莫川恍神间,隐隐猜到了真相。

陈家之事,恐怕并非孤例。

仔细打眼瞧去,祭拜之人皆面带菜色,不少人神色枯藁,消肉甚臞。

“哎!”

莫川摇头叹息,拂去眼前香火。

——这支香火,不要也罢。

一来,所涉人口太多,法力有限,根本无法将所有人家粮食永久性变大增多。

二来,这次如愿,下次再求,如何处置?

允之,岂不是成了许愿机器?

不允,大恩如仇,村民必然毁祠拆堂,又何苦来哉?!

……

……

神前酾酒罢,风散纸钱灰。

一番祈祷结束,各家各户收回从牙缝中挤出的贡品,面带忧色的回家了。

唯有不知事的稚童,欢天喜地跟在父母身后,欢喜今晚可以吃到一份丰盛大餐。

事实上,稚童们确实吃到了。

在父母略显忧虑、惭愧的目光中。

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