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方式来战斗，陈百微是个格斗技的专家，就算对手拿着**，他也能够将对方拉到和自己一样的起跑线。
但如果其中一方能够在战斗中随意的给子弹添加各种魔法效果，战况就会一边倒，无法逆转的朝着“陈百微战败”的发展而去。
因为自身是格斗专家，陈百微才敢于只身一人前来法国，但面对科奈尔，他的优势已经没有了。
即便如此，面对科奈尔近在眼前的枪口，陈百微也丝毫没有表现出慌张。
身为九土儒教一员，他是钻研理学的，理学是儒学在中国古代社会后期的理论形态。陈百微的一辈子，都在“参”这一句话：
【诚，无为；几，善恶】
在《通书》《近思录》等理学著作中皆有出现。
每个人对这句话都可以有不同的理解，在陈百微眼中，“诚”是“初心”，也即最初的“无为”状态。x33
“大哉一诚天下动”。壮阔的天下，一统的状态，须先保有“无为”的初心，天下才能运转。矫枉过正，天下必败，从西汉大儒董仲舒开始，就有这种类似融合了道学的思想。
“如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇”。知仁勇是儒家三德，也即是人的意念。
一个人起初的状态就是无为，但来自意念当中的善恶，却会扰动这种“无为”。
类似测谎仪的原理，一丝一毫的心理波动，都会化作有迹可循的细小动作。
“几”就是微小的行为，代表了人的善恶，这些念头对人的初心产生影响。
在陈百微眼中，科奈尔的细小动作可以被一帧一帧的捕捉。
通过这些动作可以分析出科奈尔“初心”的变化，甚至知晓他的下一步行动。
相对的，陈百微不能给敌人留下任何线索，包括面部的表情，避免被人拿捏。
砰！
枪响了，数条弹道从四面八方包围了白发苍苍的陈百微。
普通人是无法理解“枪响”的含义的，大脑会宕机，生命会流失。但陈百微却能提前知晓科奈尔“扣下扳机”的意念，然后抢先一步进行躲避。
完美躲过所有子弹后，陈百微右脚微微踏地。
看似微不可察的举动，却引发了地动山摇，两人之间的参天之树瞬间如断裂的竹竿那样倒塌。
用极限微小的动作引发剧烈现象，这就是陈百微悟出的魔法。
他就是这种程度的“格斗专家”，任何人只要被他贴身，都会付出
