第267章 图腾 (第2/3页)

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烈，并且非常随机。

颇有种有事钟无艳，无事夏迎春的感觉。

再反观各个少数民族，虽然他们也是有一定的目的，都是在祈求些什么。

但是他们有固定的日期，有很多自古流传下来的规矩。

比如彝族，崇拜图腾一般来说是老虎。

约占半数的彝族人民，自认是{虎的民族}。

他们在举行祭祖仪式时，用画有虎头的葫芦瓢来象征自己的祖先。

y省的彝族自治州双柏县的彝族村寨，有一年一度的{虎节}。

正月初八接虎祖，正月十五送虎祖。

虎节期间跳老虎笙，祭虎祖，祈福消灾，合族同乐。

在当今的彝族人民生活中，大量存在着崇虎的习俗。

彝族的建筑、服饰、民间工艺品中虎的图案随处可见，虎图腾崇拜的遗迹所在皆是。

同样虎图腾崇拜的还有傣族。

傣族是由y省高原的古哀牢人演化而来。

古哀牢人自有史记载以来就居住在y省高原西部地区，至少在三千多年前就已经形成很多个部落。

两千五百多年前这些部落已经组成庞大的部落联盟。

这个部落联盟在公元69年归附汉朝时已经发展成一个联盟国家，汉朝将其记作哀牢国。ъìＱυＧΕtＶ.net

y省高原西部地区森林茂密，非常有利于各种飞禽走兽生存。

这些飞禽走兽中、比较凶猛或高大的那类便成为古哀牢各部的图腾。

从哀牢故地遗留下来的一些古傣语地名便可窥探一二。

比如，今y省保山盆地古傣语称勐掌，译为象地或象国，说明此地哀牢人崇拜象，可能就是以象为图腾。

今y省巍山盆地古傣语称勐舍，译为虎地或虎国，说明此地哀牢人崇拜虎，可能就是以虎为图腾。

今缅国孟密盆地古傣语称勐密，译为熊地或熊国，说明此地哀牢人崇拜熊，可能就是以熊为图腾。

古哀牢各部正在朝单一民族演化过程中，发生了哀牢归汉事件。

古哀牢各部自此历经东汉、蜀汉、西晋、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁等中国内地王朝488年的统治。

南朝陈代南朝梁后，中国内地王朝放弃云南高原，古哀牢各部才又走向独立。

公元738年以后，勐舍的哀牢人逐步称霸云南高原，形成以哀牢人为主的联盟国家勐舍龙。