第267章 图腾 (第2/3页)
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烈,并且非常随机。
颇有种有事钟无艳,无事夏迎春的感觉。
再反观各个少数民族,虽然他们也是有一定的目的,都是在祈求些什么。
但是他们有固定的日期,有很多自古流传下来的规矩。
比如彝族,崇拜图腾一般来说是老虎。
约占半数的彝族人民,自认是{虎的民族}。
他们在举行祭祖仪式时,用画有虎头的葫芦瓢来象征自己的祖先。
y省的彝族自治州双柏县的彝族村寨,有一年一度的{虎节}。
正月初八接虎祖,正月十五送虎祖。
虎节期间跳老虎笙,祭虎祖,祈福消灾,合族同乐。
在当今的彝族人民生活中,大量存在着崇虎的习俗。
彝族的建筑、服饰、民间工艺品中虎的图案随处可见,虎图腾崇拜的遗迹所在皆是。
同样虎图腾崇拜的还有傣族。
傣族是由y省高原的古哀牢人演化而来。
古哀牢人自有史记载以来就居住在y省高原西部地区,至少在三千多年前就已经形成很多个部落。
两千五百多年前这些部落已经组成庞大的部落联盟。
这个部落联盟在公元69年归附汉朝时已经发展成一个联盟国家,汉朝将其记作哀牢国。ъìQυGΕtV.net
y省高原西部地区森林茂密,非常有利于各种飞禽走兽生存。
这些飞禽走兽中、比较凶猛或高大的那类便成为古哀牢各部的图腾。
从哀牢故地遗留下来的一些古傣语地名便可窥探一二。
比如,今y省保山盆地古傣语称勐掌,译为象地或象国,说明此地哀牢人崇拜象,可能就是以象为图腾。
今y省巍山盆地古傣语称勐舍,译为虎地或虎国,说明此地哀牢人崇拜虎,可能就是以虎为图腾。
今缅国孟密盆地古傣语称勐密,译为熊地或熊国,说明此地哀牢人崇拜熊,可能就是以熊为图腾。
古哀牢各部正在朝单一民族演化过程中,发生了哀牢归汉事件。
古哀牢各部自此历经东汉、蜀汉、西晋、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁等中国内地王朝488年的统治。
南朝陈代南朝梁后,中国内地王朝放弃云南高原,古哀牢各部才又走向独立。
公元738年以后,勐舍的哀牢人逐步称霸云南高原,形成以哀牢人为主的联盟国家勐舍龙。