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以说一个义庄里面有那多口棺材那是再正常不过的事儿,有主家来义庄认领死者了,或多或少会给义庄伙计们一份钱,就当作是回报把他们帮忙照看亡者了。
那些长时间没主家来认领的尸体,也不可能一直寄放在义庄里,还得抬出去或埋或烧。
义庄是停放死人的地儿,说白了,这地方阴气重,免不了会出一些怪事儿,比如说棺材里面有动静啊、半夜三更停尸房里有说话的声音啊等等!
还有更邪乎的就是早上起来贡品不见了,义庄里的伙计当然不可能吃那些贡品,当然不排除半夜有耗子野猫这类的,如果抛开耗子野猫不谈,那可想而知,也有可能是死人从棺材里爬出来吃贡品喽!
义庄里有专门的人看守,看守义庄的人除了胆子要大,命格还得过硬,能压得住邪祟,毕竟是向死人讨饭吃,八字不够硬那可吃不了这碗饭。
重建后的沈家义庄到至今其实也没几年,这几年看守义庄的人先后也换了几次,现在看守沈家义庄是一个老头带着他俩徒弟。
这老头姓王,人们都叫他“王道长”,从称呼上也能听出,这人是个道士。
的确也是如此,王道长颇懂得几分茅山道术,也会观风水奥秘,年轻的时候没少给城里的人家看阴阳宅,寻墓地佳穴,很是受人尊重。
后来年纪大了,最终选择了退隐,虽说年纪大了,但其自身也是个闲不住的主儿,总想找点事干。
刚好那段时间沈家没人看守,他就自告奋勇的去了。
可他说到底终归还是老了,一个人守着这么一个偌大的义庄,忙活儿不过来,于是就收了两个徒弟帮忙看守。
这两徒弟是亲兄弟,姓孙,孙家两兄弟他老爹给他俩起得名字挺随意,大哥叫孙大,小的则叫孙二。
孙大孙二是从外地逃荒过来的,爹妈在逃荒途中饿死了,兄弟俩安葬好父母后,之后就来到了青平县内。
兄弟俩那时也就十七八岁的年纪,又没有别的手艺,迫于生计,就在城里做起了脚夫这行业,其性质相当于现在的搬运工。
肩上扛着一根扁担,手里拿着一捆麻绳,全身家当就这两件物品,终日里肩上扛着两三百斤的货物跑上跑下的,累死累活一天下来工钱还没几个,晚上能有个破窝棚睡觉就算是谢天谢地了。
用现在的话来说他俩相当于临时工,天没亮就跑到市场,哪儿有活干兄弟俩就上哪儿去,没活干的时候就得挨饿。
有一次凤凰坝枪毙了好几十个犯人