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“商君当初变法,刑杀老氏族,分大家为小家,孟西白三氏在变法之时,刑杀过千余,公子虔都因此黥鼻,关内的公族是流过血的,甚至举家而亡者亦不在少数。

他们的爵位是靠军功搏来的,是靠流血换来的。

当今关内高爵,哪个不是因功而封?便是王室子弟,没有军功也不能入宗庙,食俸禄。

六国旧贵一无迎献之功,二不能为君王效死,三又扰乱地方治理政策下达。

为何要安抚?老氏族和公族流过的血,六国旧贵凭什么不流?”

“陛下博浪沙遇刺,大索天下,迄今为止依旧没有抓获凶手。那刺客莫非能变成天上的鸟雀海里游鱼?商君在自己制定的验传制度和官驿制度之下都不能幸免,那刺客为何能逃之夭夭?

大秦推行的政令出了关中,进展缓慢,难以执行,一方面是因为吏员不够用,土地又太辽阔,消息传递太慢。

可是连行刺陛下之人都能逃之夭夭。

群众里面有坏人啊陛下!”

“刺客是如何得知陛下行进之路的,又是如何躲过随行士卒的查验的,又是如何在行刺失败以后逃之夭夭的?”

“当年商君变法,老氏族和公族流了多少血?”

“眼下的这群六国旧贵,就是抽十杀五都不会冤枉!”

“秦律严苛,可是只要百姓能够活命,没听说过为了前途而当盗匪,故意触犯秦法的,他们所求不过三尺栖息之所,几亩薄田,以求果腹。”

“可是贵族求的,不仅仅是饱腹,也不仅仅是活命。”赵泗抬头看向始皇帝。

“南至百越六十万大军,河套三十万大军,大秦覆灭六国之时,效死者是黔首。

收走百姓再多的赋税,剩下的粮食只要足够百姓裹腹,百姓就不会有甚么怨言,征调再多的劳役,百姓只要不至于身死,也不会反抗。

可是贵族呢?他们畜养门客,兼并田地,逃避赋税。

对待百姓要让他们活在生死边缘,对待六国旧贵,仅仅是让他们举家迁移,他们就会因此反抗。

这样说来,谁是顺,谁是逆?”

“驭民五术,并没有错。

可是收赋税的时候他们是民,不收赋税的时候他们是贵。天底下哪有这么好的事情?”

“儒家说民为重,法家说疲民弱民,究竟谁是民?”

“我把大秦和地方比喻成躯干和枝叶,谁是枝叶?谁在和躯干抢夺营养?

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