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束观的身影，凭空出现在了定世钟楼最顶层的楼阁内。
这里是不允许游客上来的，所以束观只能用了一张隐身符，至于芮剑翘，束观找了个借口说有事，于是芮剑翘就自己先回去了。
摘下隐身符，束观先朝四周环顾了一下，这个钟楼最顶层的阁楼，面积大概十平方米左右，四面都有窗户，江风习习吹拂进来，让人有飘飘欲仙之感。
事实上，数千年来，在大华历史上，不知有多少描写这座钟楼的诗篇，都跟仙有关，那些文人墨客登上这定世钟楼之顶，诗兴大发之际，灵感似乎都极为相似，写出的诗篇都是仙气四溢的。
束观也读过不少这些诗篇，其中有很多佳作，写的逍遥洒脱，逸兴飞扬，让人恨不得即刻远离红尘，去寻仙访道。
只是作为凡人眼中真正的仙人，束观自然深知仙人的烦恼一点都不会比凡人少，守到的拘束也一样不会比凡人少。
阁楼的四周墙壁上，还绘着巨幅壁画，都是一些两军交战的图桉，束观一眼扫过，大致猜到了壁画上画的，应该是平定神猴军之乱的典故。
只是壁画上画的双方交战的军队，一边是盔明甲亮的大华天朝的军队，另一边的军队却是奇装异服，手持木棍刀叉，甚至有些还只是包裹着兽皮裙，容颜丑陋至极甚至有些奇特，有些竟然看去不似正常人类。
看去不像是一直军队，更像是一群从深山老林里跑出来的乌合之众。
当然，这些壁画既然画在代表着大华天朝彻底敉平神猴军之乱的太平定世钟楼上，对于神猴军的形象有些丑化，是很容易理解的事情。
而若是神猴军真的是这么一群山野之人般的杂军，又怎么可能差点将当时正是鼎盛时期的大华天朝差点灭了国。
其实在大华史书上，关于神猴军的描述是极少极少的，甚至可以说几乎没有，五千前让这个东大陆都为之颤抖的叛军，到底是怎么样的一种形象，是大华史学界至今依然争论不休，无法定论的事情。
束观从壁画上收回了目光，这些壁画很精美，有着极高的艺术价值，但画的应该不是真实的历史。
然后他的视线落在了楼阁正中的那个巨大的铜钟之上。
那是一口钟口呈波浪形的青铜大钟，钟高三米，底下最宽处的直径有一米五左右，雄浑肃穆，古色斑斓。
钟身上面镌刻着“太平定世钟”五个篆文大字，同时还有一篇字迹稍小一些的铭文，讲述的自然是当初更始帝收麾下大将随身兵刃