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人请出来，我也好向秦府去解释。”
正当这时候，鼓乐奏起，主人家徐天赐和南京礼部尚书湛若水、应天巡抚顾璘一起出现，意味着雅集开始了。
众人也只能暂停各自叙话，依照礼节，聚集了过去，给主人家足够的尊重。
徐天赐和湛尚书都没说话，是顾巡抚先站了出来发言，让不少人恍恍惚惚感觉像是昨日重现。当年但凡是雅集，顾老盟主都是这样先发言的。
“老夫近些年在外游历，如今年近古稀重回金陵，心内不胜感慨。”
普普通通的开场白，就像是个普通老人回乡一样，众人听着心里毫无波澜。
又顾东桥继续说：“在外宦游时，老夫多有所见所闻，又有不少所思所想，念及前尘往事，有懊悔不及之感啊。
多年以来，老夫推崇六朝风气，是以文字格调绮丽卑弱，然而却迷途而不自知。
直至近年才醒悟到，文气与世运相盛衰，六朝文过于质，是衰世靡靡之音，与国运格格不入啊。”
在场的都算得上顶尖文人，听到这里，齐齐震惊！
顾东桥和青溪社那些人，一直号称六朝派，创作上的就是六朝金粉那种纤巧靡丽的调调，当初也是被秦德威年年骂的。
后来秦德威干脆又提倡了新金陵风尚，率领年轻士子直接与老前辈们的六朝风气打对台。
知道上面这些典故后，再听到顾东桥的这段话，怎能不震惊？
顾东桥这意思，无异于直接批判六朝风气，那就相当于直接否定了他过去坚持的一切文艺基础啊！
顾东桥痛心疾首的说：“如今回到金陵，再看这六朝遗景，虽有桥名朱雀，巷号乌衣，渡称桃叶，台纪凤仪，浮华靡丽，却终为世所悲！
国家开天于此，一洗六朝**靡之陋。而老夫沐浴膏泽，却心慕形追六朝故事，歌咏以侈曼相高，一错五十年矣！”
众人已经听懵逼了，这是彻底自我否定和自我批判，一般人谁能干出这样的事情？前老盟主这是又受了多大的打击？最近也没听说秦德威骂你啊？
顾东桥却不以为意，仍然在剖析心境：“直至今时，老夫这才领悟到了新金陵的含义，领悟到了什么叫新金陵风尚！简而言之，精髓就是格局二字！
具体到诗之一道，贵于文质得中，过质期野，过文则靡，元气弗壮，无才弗华，无情弗蕴！”
众人感觉三观又颠覆了，你顾东桥连最后的倔强都不要了吗？居然彻底放弃自我后